七夕
七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。
由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。
妇女会结彩楼，预备黄铜制成的细针（七孔针），以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。不过，古人乞巧不独七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。
有关七夕的诗句
七夕
（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄。
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
七夕词
（唐）崔颢
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
七夕
（唐）白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
七夕
（宋）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕
（唐）崔涂
年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
秋夕
（唐）杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
刷题巩固
下列诗句中描写七夕节的是（）
A.月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢
B.风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
C.家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄
D.此生此夜不长好，明月明年何处看
【解析】C。本题考查人文常识
A项错误，“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢”出自唐代李商隐的《正月十五夜闻京有灯恨不得观》，大意为月色和灯光洒满了京都，达官贵人乘坐的马车阻塞了四通八达的街道。描写的是元宵节。
B项错误，“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”出自元末明初高启的《送陈秀才还沙上省墓》，大意为在风雨凄凉、梨花凋谢的时候，寒食节也过去了（清明节到来了），可是有几家子孙前来扫墓呢？通过关键词“寒食过”“坟上”可知，描写的是清明节。
C项正确，“家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄”出自唐代权德舆的《七夕》，大意为家人竞相高兴得打开妆奁和镜子，在月下穿针拜天，向织女乞巧。描写的是七夕节。
D项错误，“此生此夜不长好，明月明年何处看”出自宋代苏轼的《阳关曲·中秋月》，大意为我这一生能看到像今夜这样的美景很难得，不知道明年的中秋明月在何处观赏。描写的是中秋节。
故正确答案为C。
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